志愿者的思考(转帖)

北丐

??关于志愿者，有些看法，我提出一些个人想法，供大家参考．
　　综合大家的留言和善良，我得出的看法就是我们每个人奉献出自己那一小点爱，经过汇聚，就形成了我们民族的大爱．汶川大地震就突显了小爱汇聚成大爱的汉民族精髓，我愿意为之继续以自己合适的方式奉献我的一点小爱汇聚到我们民族的大爱之川中，是我的长期志愿，和任何人没有关系。
　　我曾经和一个十分想当志愿者的人倾心相谈，我说红十精神；人道、博爱、奉献六个字看似很简单，要做，他得把一个人的良心晒给大家看。而这个良心晒出来，是这个人自己的一切志愿者语言和行动。你的语言和你的行动让别人感动你是一个很棒的志愿者，言行一致考验一个志愿者的基本素质，小爱是一个人的人格自我表现，大爱是我们民族精神支撑的原动力。我们民族团结就是通过数不清的小爱来实现的。
　　我认为有的网友认识相当让我感动，就是他们默默的奉献着自己那一点点小爱，没有张扬，没有抱怨，没有攀比，就是悄悄的认为自己应该为这个社会奉献一点自己的力量，正因为有了这些庞大无比的小爱，当我们的汶川大地震让我们几万同胞命丧废墟的时候，我们民族瞬间爆发的小爱顷刻之间集体喷涌，让世界都看见并感动中国，中国人，能够自己挺起，中国人能够团结，中国人，能够震撼天地。
　　中国人能够赢得世界尊重，因为我们是一个团结，坚强，奋斗的民族。
　　我在这个志愿者里面想得到什么？我想在这个志愿者队伍里奉献什么？我准备在这个志愿者队伍里去做什么事情？真的需要思考后行，这就是我为什么强调一个想当志愿者的人一定要把红十会的六个精髓之字在自己大脑里好好琢磨一下，好好消化一下，然后再决定自己是否合适。
　　没有人去强迫你去当志愿者，没有人认为有当志愿者的义务。但是，就是有人自己原则仪这样做，彻底无私的奉献自己的小爱，这种志愿者就是红十会的精华，他哪怕没有以一个红十会人员的身份在奉献，但是他做的就是红十会的大爱精神；人道、博爱、奉献。
　　我这里不是泼一些人的冷水，你做不到。我没有权利去谴责你，因为这个奉献完全是自愿，但是你和我一起去当志愿者的时候，我们就有思想的交流和碰撞，你的言行就是你适合干什么的最好说明。志愿者为什么伟大？志愿者为什么感动中国？因为你是一个志愿者，是自己决定自己必须要这样奉献，你的良心才会舒坦，才会安宁。没有任何人去命令你，没有任何人去鼓吹你，是你自己的决定，所以，我说志愿者是最可爱，最伟大的人格完美。都会这样吗？都会这样的话，那就是一个笑话，所以想当志愿者的人需要思考。特别是你的小爱被淹没的时候，你的个人东西暴露的时候，都是很考验人的。请注意，你需要做这一切的时候，是你自己的决定，但是是做给别人看的，而别人看你做的时候，你不知道，他也不知道，是要经过时间来认定，经过事实来认定的。所以，凡是跟我想去当志愿者的，我都要给他们如是说。
　　志愿者的伟大与完美是数不清的志愿者奉献出来的无尽小爱汇聚出来的，我们自己还是默默的奉贤自己的小爱吧，百川之流归大海，志愿者挺起，志愿者团结，志愿者奉献，志愿者人道，志愿者博爱。

北丐

<br /><br />　　孤独的志愿者
　　
　　 从五一二那天开始，我就把我摆在一个志愿者的行列之中．心中难免得意，认为自己是最早假如志愿者行列的人。等自己慢慢融入这个队伍之后，才发觉自己是井底之蛙。我只是在走前面志愿者早就走过的路，那些几年前就在做志愿者的人，一直默默无闻的、无怨无悔的一直在我的半个故乡——云南，为那些似乎永远贫穷的山区孩子做着志愿者的工作。他们由于没有媒体的跟进渲染，没有强大的经济支撑。募集的大多是旧衣服或者少量的现金，但是他们一直在做。就这样年复一年的似图给予贫困的山民以博爱，奉献着城市人的善良之心。可能大家有点想不到，这个善良队伍一直是以北京人为主体，他们几乎随时都在为云南贫穷的山村奔走募集，没有任何功利性质的做着一个志愿者的事情。
　　 这支北京人为主的志愿者队伍，有一个我才认识的志愿者首席斑竹——悠然依然女士。我为什么要专门为悠然依然女士写一首诗？我是为了表达我对天涯斑竹们的一种长时间的误解。我把天涯斑竹全部划归到网特的那边，根本就不去区分斑竹里面也分三六九。当我第一次接触悠然依然女士，是因为我的一篇帖子的回复上面，有悠然依然女士的热情鼓励性质的回复。她对我一篇关于志愿者文章的肯定，使我得给她回答。我的习惯就是凡是在我博客来过的网友，都尽可能给予礼貌回答
　　感谢大家光临我的博客。
　　而悠然依然的首页打开后，我才知道志愿者的首席斑竹是一个女士。更可笑的是我一直认为，我们的志愿者活动和天涯上的志愿者版块都是因为汶川大地震才产生的。在悠然依然女士对我文章进行鼓励的时候，我借口时间太紧张，根本就没有读一篇悠然依然女士的志愿者文章。等我这几天回过神，认真拜读悠然依然女士的志愿者内容介绍后，我真恨不得地上有个洞，我自己钻进去，我太丢人现眼，我在班门弄斧。一个一个多月的新志愿者和一群几年默默为贫困山区儿童奉献的北京志愿者光荣团队，悠然依然是其中最平常的一员。
　　我把志愿者和我的文化追求作一个横向比较，觉得他们有很多相同的东西，志愿者就是在表达我们民族的博爱精髓，文学涅槃民族的灵魂．二者有一些区别，文学注定不能与权利和金钱联姻，志愿者却需要权利和金钱做有力的支撑．二者共同的特征是孤独、寂寞。当我们在巨大的灾难面前，挺起压不弯的脊梁的时候，我们有着一时的辉煌。当我们都忽视灾难的时间性、连续性，绵延性时，我们一旦视觉疲劳，志愿者就会陷入孤独、寂寞。真正的志愿者才开始孤独、寂寞的朝前走，他们没有私利驱动。孤独而寂寞的为贫困地区的儿童募集着能够改善他们贫困现状一分钱、一张纸。
　　这就是真正的志愿者，这也就是我一直需要的一种精神和目标。
　　大家和我一样，这个寂寞孤独的这么久志愿者悠然依然既然在长期为贫困地区贡献自己和志同道合者的力量，怎么成了天涯志愿者版板块的首席斑竹。
　　我为悠然依然经常不在线上寻找出了我需要理解的原因。
　　我为悠然依然能够担纲志愿者首席斑竹看到天涯需要真正的志愿者群体来为我们社会做无私的奉献而感动，我们民族真正的希望已经出现，这个就是红十会的基本精神；人道、博爱、奉献。
　　我为悠然依然开了那么久的志愿者博客居然只有几千点击率而心酸，我们真的就这么麻木？这么冷血？我们真的就如同给我提示的网友说的一样，当灾难的民众没有新闻价值取向后，人们的视觉疲劳和追求玩乐的思想就会恢复到灾难没有发生以前，这个时候，志愿者不容易找到，就是红十会出去，也可能被戏称为；高级丐帮，志愿者又会被称为什么？
　　我们想当红十会的志愿者应该思考什么？
　　我们坚定做志愿者和不想做志愿者的同胞应该思考什么？
　　我向长期孤独而寂寞的悠然依然北京志愿者团队致敬。他们的孤独和寂寞是狭义的，广义是我们这个社会今天正在苏醒中华民族的人道、博爱、奉献精神灵魂。
　　我呼吁和请求我亲爱的网友关注一个真正的志愿者团队，耐得住寂寞和孤独的北京悠然依然们，悠然依然在我这里有着一种神秘和神圣，因为他们是老志愿者。
　　在悠然依然寂寞的博客里，我看到了阳光，于是我走了进去，我需要沐浴阳光。

北丐

<br /><br />　　志愿者不好当
　　
　　 我们现在很多人认为当一个志愿者很简单，包括自己已经在当志愿者的一些朋友也这样认为．因为志愿者认为他来做志愿者工作，没有任何人命令他，他是由自己的思想和良心所命令而参加志愿者行动，所以很简单．
　　 这种观点对于一般的志愿者工作绰绰有余，但是对于一些艰苦、危险、困难的工作就显得不够了。为什么这么说，这就必然会联系到我们平时没有灾难发生的时候，我们个人在生活中的习惯和看法在突发性事件，我们由此产生的直接反映所限制。你是一个什么样的人，你平时的习惯性方法和思维在大灾难面前一样会显露出来。这就是我说的，我无任何权利去批评一个志愿者，因为你做这个志愿工作是志愿。但是我们既然一起做志愿者的工作，我们就会在一起进行思想和行动的交流和碰撞。那么经过我们一起做志愿者工作，就会知道我们相互之间的差别和个人适合做什么。
　　 当“你参加过志愿者行动吗？”成为我们社会一个人品德的一个附加证明的时候，当志愿者行动成为我们日常生活一个不可缺少的一部分的时候，我们就会感到做志愿者工作是一种民族的人格荣誉，这个时候，志愿者这个称号，决不是什么人都可以轻易戴在身上的一件装饰品。
　　 志愿者高尚在他就是受个人的思想和良心吩咐，志愿者出问题也出在他由个人的思想和良心支配。有临阵讲条件的志愿者，有在最危险的时候退缩的志愿者，还有为着私利的志愿者，还有干脆就是借志愿者这个招牌达到个人目的的阴谋者，这些人，我经过这么的志愿者工作，基本都见识和打过交道了。我经过思考和整理都根据各种现象写出了相应的文章，让想当志愿者的朋友提前思考并给自己装筐度量，看自己是一个什么样的志愿者。
　　 这不是我对志愿者苛求，而是我们志愿者必须要正视我们自己身上的不足。大灾难面前考验的不仅是我们一时的激情，更重要还是我们平时的个人品质和道德修养的沉淀。我为志愿者工作找过我过去很多很好的朋友，他们绝对是现在社会上受人尊敬的角色。他们绝对可以随便拿出千而八百一点不会生活困难，他们后面甚至跟着一大堆研究生，是我们今后国家建设的脊梁，由此可见我过去的同学如今是多么的辉煌和光辉。但是，当我恳请他们为志愿者做进一步奉献的时候，他们的话，那么无奈，那么让我汗颜。我给他们平静的生活和工作增加了一种压力，他们根本就没有思考和想到的志愿者行动，我的请求，实际上是一种道德命令。我让他们感到为难，同时我用这种个人虚空的拔高给他们一个沉重的包袱，他们抽不出时间来做志愿者工作，他们只有敷衍我，在表扬我的违心语言里完成对我的厌恶。
　　 我把志愿者活动孤立起来，强迫我的朋友和我一起用同一个态度来看待志愿者行动。这种文革式的简单思维方式是不是随时都会因为一个突发事件而暴露出来——典型的政治文化方式。
　　 所以，还是得回到前面说过的，既然志愿者行动是受个人思想和良心驱动，我们就没有理由去指责和抱怨，任何一个指责和抱怨就得声明，他不是一个志愿者，而是一个受雇佣者。分析到这个层面上，我想，当志愿者的朋友拨打我的电话的时候，一定是经过基本思考的了。今天来和我畅谈的王奇总经理就是这样的一个人，他昨天看到我的文章，给我打电话，今天约见了成都市金牛区红十会的杨会长和蔡副会长后，立即就在我这里填写了志愿者申请表。我想，他可以给想当志愿者的朋友说说他的想法和看法，同时你们可以从他和我就通过这么一个电话认识，并成为志同道合的志愿者朋友的喜悦。他说，甚过我说，我是写文章的，有什么虚夸的我有时还真有，但是要当志愿者，真的得经过自己认真思考。
　　 这是我最善良的劝告。不听，就绝对出问题，因为志愿者需要纯洁和壮大，他必须要自我反省和批判。

北丐

<br /><br />　　什么是无暇的志愿者
　　　　
　　　　 刚才给网友交换了关于志愿者的一些看法，由于是回复，也就不想拉得很长，说出一些想法也就打住了．下来觉得还有一些想法没有表达出来，就这么添加一些出来．
　　　　 照网友的说法，我就不能去批判我们志愿者本身的一些错误甚至恶疮了。我在和志愿者一起打交道的过程中，我追求完美和高尚，并由此对半夜起来，把临时仓库里的整箱好吃的东西打开来享用的个别人展开批评，我这种做法照这种鉴别就是我错了。这些极个别的志愿者还得到信任，被委以组长，管理着十几个人的志愿者搬运队伍。这些极个别的志愿者不但他吃，他还有一种强迫的手段让其余的志愿者必须吃的理由。就是志愿者也是人，我们总不能把身体拼垮吧！就这个单位提供的简单饭菜和住宿对他的身体是一种摧残。于是，他就在享用了本来该给灾民的物质后，心安理得的回去睡觉了。当他和我高谈志愿者的光辉和伟大时，你知道我是一种什么心态？这是一个典型。
　　　　 第二种典型，利用一切可能的机会和卑鄙无耻，只要达到他利用志愿者身份个人利益得到满足。他可以颠倒黑白，根本就不顾事实的打胡乱说，就为一个目的，让我做出一个正确的决定，赶他走。由此，我就无法追究他利用我，或者利用红十会招牌为个人创造经济价值的丑恶行为。他是地下制作地震照片的光碟，地下销售。我怎么去追究他，我有这个时间去追究他吗？我拍灾区照片是激励看到的人奉献爱心，他需要灾区照片是产生经济效益。因此他就这么骗了我几个灾区的真实地震照片，你说他算志愿者吗？他说他是，因为他专门穿的是很大招牌的市文联的地震宣传衫。怎么来的，我不知道，我只知道，他什么都不是，就是一个生意人，但是他看到的是地震灾难中的个人商机，他要达到挣钱的目的，就采取这些手段，我能不生气？我还得去赞美志愿者的伟大和光荣而把他也算在内。
　　　　 如果你来处理这件事，你就任由他这样做？三次请他，而且还是他主动要求，但就是三次下来，一张照片都不给你，这种志愿者，你敢要？
　　　　 还有其他表现的，我天天和他们在一起。我就了解这些情况，但是，我不愿意让这些由于个人修养和素质造成的错误伤害我们真正的志愿者，所以，我要对这些现象提出我的看法。只有开展批评和自我完善的团队才会发展壮大。
　　　　 无暇就是挑剔才产生的，团队的成功是打造出来的。都充满艰辛和劳动在里面，所以我一直在志愿者工作中发现问题的时候，给他们指出问题，希望他们完善自己的人格和思想。我们的悠然依然北京老志愿者团队，几年来为什么志愿得那么艰难和执着，如果志愿者是个好差事，人怎么这么少？怎么会出现这种尴尬局面。所以我强调；志愿者不是什么人都可以当和做的，他真的需要一个人在决定做志愿者的时候，想想，再想想，这样才能做好一个志愿者。
　　　　思想决定一个人的行动，只要看这个人怎么做，基本就知道他怎么在思想。
　　　　人道、博爱、奉献可以让一个人的真实彻底显露，无处隐藏

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<br /><br />人道、博爱、奉献。看了你的文章是一种心灵的洗涤和升华。

馨予

<br /><br />同感

柔情

<br /><br />对自己的付出无所求-----才是真正的奉献，无私！