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端午话屈原(转）
行走在五月的边缘，艾草菖蒲开始飘香，季节的风已经醉在雄黄酒里。此时的南国细雨轻飞，龙舟的鼓点声声激扬，谁会痛饮楚辞击磬长歌，寻觅先生的背影？
奏《九歌》，颂《离骚》，读《九章》，向《天问》，寄语泊罗，湘水依旧，悠悠千载，行吟泽畔，粽香随风。《怀沙》绝笔，沧浪之水逐日而过，谁解楚人哀，或留寸心丹。
穿越两千多年的历史烟云，蛾冠博带的他“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，带着熟悉的楚国方言涉水而来。在战车滚滚而过的烟尘里，追寻着他徘徊在汉水之滨的沉重脚步；在血花盛放的寒剑中，看到他跋涉于沅、湘二水之间的无奈。
他，博闻强志，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。他胸怀治世之道，在宫殿纵横捭阖，举贤授能，草拟法令，变法图强,明于治乱；他洞悉各国形势，接待宾客应付诸侯，坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。
然，面对着“囊括四海之意，并吞八荒之心”的秦国，楚怀王却内政不修，“荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒”，亲小人远君子，失信齐国，使楚齐联盟未能成功。位为三闾大夫他忧心忡忡地看着强大中的楚国走向衰落，急，却也只能是“指九天以为正兮，夫惟灵修之故也”，并遭排挤流放。 怀王三十年，秦约怀王相会于武关，却被秦扣留，最后客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策，俯首听命于秦，他对此是痛心疾首，却只能是空怀报国之志，嗟叹报国无门，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。是以见放。”
楚国国势日弱，民生多艰，楚国国内依是“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”，他对此是无能为力却又不愿俗同，是以“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。当秦将白起攻破郢都，面对国破家亡，他是“哀吾生之无乐兮”，生而无乐，生而无望，既不能挽救危亡的祖国，又不忍心亲睹国家的沦亡，更不愿随波逐流。
走在他的字里行间，我们看到了“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“夫惟党人之鄙固兮”的乱象；在“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”里我们看到了他雄鹰不与燕雀同群，生性高洁的品格；看到了他“受命不迁，深固难徙”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ”的孜孜追求和矢志献身国家的决心；听到了他心念人民疾苦“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱民之声；也听到了他“忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也”的郁郁悲歌。
公元前278年五月初五，六十二岁的他形容枯槁，颜色憔悴，踽踽独行于江边，是否还吟着“新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”？抱石投渊沉沙去，清魂水岸今犹闻。
宫闱几度，为欢几何，江畔谁见弦月初，江月长照先人赋，尘波慢隐浆声回，碧血丹心沧浪逐。五月的雨，潮湿了心中的历史情怀，屈子 —— 一个不屈的灵魂，他虽然失败于政治，但却是一位伟大的爱国诗人，用自己的抱负、遭遇、心血乃至生命熔铸出不朽的作品，受世人热爱景仰。今夜，且让我醉，醉在那暗香涌动的“风”里,醉在那《招魂》，魄归来兮的赋中... ... | 
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发表于 2009-5-26 18:20:22
我喜欢屈原，吼吼
发表于 2009-5-26 20:39:10
