真服了你们，还要怎么折折磨人？

自然的

去长城看长城(之二找车)

      自然的西北行第一站定为山西的最北县——阳高，因在古时，这里的地理位置特殊，她面迎匈奴，背阻燕山，因燕山还阻挡不了匈奴的铁蹄长矛，所以，这里又修筑了长城，因而，这里有一个特别吸引自然的地名——长城乡。
      出发的日子就是买到车票的日子。
      从我的家乡去山西阳高，本是从我们的首都换车最方便快捷，但等了数日也没有买到“首堵”的车票，尽管从我家乡到“首堵”每天有N 趟列车，不年不节的，不是没有票，可就是买不到票。看来它是真的梗阻了。为了玩不值得费周折淘票，于是买了从天津转阳高的车票，多花了银子，还浪费了时间。没有办法，谁能改变得了龟缩在瓮中的那一大撮既得利益者，谁不怕被精神病，不怕被抑郁呢。
      从天津转阳高也有一种阿Q的好，转车间歇可以散步活动腿脚，可以再访站前花园式的海河，古老的铁桥。在海河边进早餐，不是额外而获的野餐机会吗。
      在天津转车还有一个更重要的，也是旅途中最重要的意义——精神放松，快乐。如果是在“首堵”转车，这段时间你不仅要小心别踩着人家的脚后跟，别撞到人家的后脑勺儿，更要谨言慎行，你所能做的就是饮风、餐土、浴暴。
      列车穿行于燕山间，这本身就是一种省力的游览风景的过程，每穿过一个隧道，就是冲开一个阻拦，甩开一个阴霾，偶尔闪出的烽火台好似一个个引信，它引爆了自然的思绪……
      过去，燕山挡不住匈奴马蹄，今天，燕山挡不住沙尘暴。
      短信得知，丑儿他们已经先我们到了阳高。
      08-05，16:44到阳高。下车后丑儿给了自然的一个儿童式的亲切、热烈的拥抱。丑儿长高了，更有男子汉样了。在以后的一路上丑儿给大家带来了好多的快乐。如：在悬空寺，他在“昆虫耐压实验”中考虑不周，给自己的大腿盖了一个红红的“纪念章”（后续游记细写），如：“我的实验只能让昆虫昏迷，不会让它死掉，它能慢慢恢复”等，让大家笑了一路。
      周老师和飞鱼已经找妥了旅店。在西北的北边，一个没有旅游产业的小县城里能够找到一个满意的旅店十分不易，辛苦了周老师、飞鱼。
      阳高，长城下的一个小县城，车过尘土遮天，煤灰飞扬。若不是为看长城的长城，自然的不会来到此地，他们也不会跟着北上体验西北之干燥的暴晒气候。
      由于之前网上没找到需要的有关阳高的旅游信息，事先没有联系到旅游包车，到了阳高之后觉得这是正常的。原预计到阳高的当晚可以联系好包车，第二天去长城，然后直接南下经杜庄去恒山。直到晚上十点也没有联系好包车，即使想委屈点儿，找个小车也没有。若实在没有车就只好“大包小裹”地转乘公交车了。
      夜深了，洗洗睡吧。明早7点出去吃饭。
      丑儿：“我跟自然老师一起睡。”躺下后，兴奋的丑儿又从自己的背包里翻出了随带的几本“昆虫读物”，其中有两本很厚，很厚的，如电话黄页一样厚而大的“昆虫书”与自然老师“探讨”到子夜。
好孩子，保持好这爱好，这钻劲儿。
      第二天早晨，利用他们等待吃饭的空隙，自然的和飞鱼再去街上试试，诚心所至，天地为开。使尽说服之能，竟然联系到了一台19座公交中巴，而且是新车，车队队长亲自开车，想想啊，我们才八个人呐，天赐的腐败，“想不腐败都不行”了，或许就是这样的势场，“腐不腐败”由不得你。
     2011-08-06，8: 30，我们的大篷车出发了，活蹦烂跳的旅程由此可开始。今天目标长城，恒山，捎带着土林。时间富裕，途中恣意停车。
      事实上，我们找到了一个非常对的车。车的空间宽敞，空气好是废话，安全省油是根本，外加单双杠器械，能锻炼身体晾衣服则是又一个偏得。
      此行西北，第一个要感谢的人就是第一个包车司机。一路上开车稳稳当当，并为我们节省了一些路桥费。
      此车的全包价格为保密数据。知道的人不得外泄！

自然的

长城下的纷杂思绪

      站在黄土高坡上自然的在心底默念：长城、黄河，俺们从东北，从西南来西北看你们来啦。

      出阳高县城6~7公里，车驶入似山非山，沟壑纵横的黄土高原间，远离了“城市”，深深的吸一口清馨的空气。
      长城乡离县城仅20公里，没多一会儿便看到了“长城”。
      从阳高方向来长城，下车后右手边就是古长城，左手边是长城村。

     “这地方有啥看滴”。当地人疑惑的问，是啊，这地方有啥看的，自然的问同行的驴友，跟自然的来此地看长城你们不后悔？不论老少皆回答：“就跟自然走，你看啥，我们跟着看舍”。有人反问自然的：“这样的地方你是怎么琢磨出来的呢？”“到长城来看长城，这本身就多了一些情趣……”
来长城乡看长城，皆有所好，各取所需，都很开心。于自然的而言，是来来此地看景，来寻觅一段历史，来认识一下地理。此地不仅安静，没有“霸道”的，没有“抢劫”的，且所谓的“景点”就在眼前，下车就是。

      此地长城是自然的此前曾经看到过的最原生态的，从其残垣上看，没有被保护的痕迹，也没有被人为的摧残，风景自然美。长城内外都有大片，大片的大麦和油菜花田，还有一些树木，在西北高原上有这样的这环境让自然的感到欣喜，自认为来的超值。长城虽已是一段段的残垣，但依旧蜿蜒无尽头，远望烽火台依旧高耸接天。自然的不听影视剧作里的来自配音的鼓角声，更不会去那些个“基地”看所谓“仿古”、“修旧如旧”的东西，无论它耗资多少，多么的B真。早TMD干啥了。

      站在这里，只稍呆上一会儿，你就会隐约地听见从久远的天际地角传来的金鼓声，你的脑海会渐渐的让金戈铁马搅动的思绪纷杂。思古看今，胸闷闷的，当时的心情无以言表。
      长城到底该给后人什么启示？到底该怎样评价长城？客观的评价长城，它的确是一个浩大的，凝聚了古人智慧的伟大的工程，从局部看，它甚至是一个个精湛的艺术品，其主建长城则是为社稷，为“延喘”而筑。当你再细思量长城，当你看到了城中套城，城中筑瓮的时候，所有的伟大，为社稷等等，都会被你唾弃，都TMD是愚民，就是被打怕了！无能而为。

      所谓“封建”到底是什么？面对那一个个的瓮你就明白了，就是自建自封。为什么要自建自封呢？这个问题在你自己身上就可以诠释。刚考过了一批，又有一批学生面临明年的中、高考，身边这样往复的话又多了起来：“人家的孩子都在补，我家的孩子也得……”这就是你自己也在建瓮，在自建自封，这就是你自己破不了的而能被别人围困致死的瓮，因为，你的精神已经被长期的拘在瓮中了。你能看到的难道他们看不到？你能想到的难道他们想不到？为何几十年了都破不了？不立新？

(写到此处时，正是N个TV在都争相播放“各自都在加强文化建设”的时段，建剧院、建广场、扭秧歌就是文化建设？IT、网游就是文化建设？都TMD 先知先觉，都在加强文化建设，社会精神文明就这样啊！明目张胆的把为人民服务的精神偷梁换柱，明目张胆地欺骗，愚民。又一个大跃进式的投资机会来了，真TMD 晕si你，郁闷si你。多少年了，本来就没有增长的个位数的教育经费都拨付不足啊，把一个农村小学校长憋的把学生撵回家去要钱建学校，害的校长被免职；声讨“绿领巾”案，将是又一个糊涂僧断出的一个“彭宇案”。这些年来，在这块土地上没有一种“惩戒教育”实践是对的，只有指手划脚的那帮专家们是对的；只有监狱教育是对的；这是造成孩子一点挫折都不能承受，以出走，自杀相挟现象的原因之一……)

      眼前这长城，你若不下到沟壑底，而仅仅是站在城墙上望内外，皆是“平原”，甚至是葱郁的，局部地区还是花团锦簇的。当你蹲下来抚摸一下墙土，你才知道，这已经是松散的沙土；当你走下城墙，你才会看到它的根基已经被掏空了；当你下到沟壑底部，你才会看到残垣的下面疮痍还在扩大；凝视着眼前这一切，你会想到那句话：“黄河流的不是水，她流的是中华民族的血”。
长城，……（此处略去148字）

      一座城墙，一座用于防御的工事，在历史上它起的是什么作用？彰显的是什么？它和大沽口炮台，和旅顺口、虎门的炮台有什么区别？纵观古今，虽有炮台，于外而言，历次战火都烧在了本土上；虽有长城，于内而言，民族纷争将硝烟罩在了长城内。
       长城，……（此处略去24个字）

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留个阿Q 的纪念

自然的

土林-黄土地失去血肉的骨架

(面对土林)

      西北黄土高原多土林，但西北黄土高原的土林可不同于南方的卡斯特地貌——石林。前者是含沙的呈碱性的黄土，后者是石灰岩、硫酸盐类等岩石。土林的行成也不同于石林，石林的形成需要很复杂的自然条件，还需要极漫长的时间，这时间不是通常意义上的那种用于计算我们人类的存在的时间，而土林的形成条件则相对的简单，只要我们先把疏松的含沙量很高的土壤的表面植被破坏掉，然后经风雨剥蚀就OK了，至于形成的时间嘛，可快可慢，快的几年、几十年，慢，也不过千百年就成了。她的变化之快，就如草原一个样，一年不如一年，今年看是这个情景，明年、后年再去看，可能就会变成你想不到的模样了。

      自然的西北行之旅，从山西大同县的杜庄开始走到新疆的阿拉泰地区的布尔津，一路上多见“土林”。从看风景的角度去看土林，她的确是美景，但你若沉静的想一想，虽我们是带着兴奋的心情，带着猎奇的眼光来看她，其实，我们是在看一幕幕的悲剧。她是一种残破的美，既我们所说的把美好的东西撕破了呈给我们，土林虽美，但她是大地悲催的写照。

      身临土林，如果你大胆想象，形状奇异的土林能够给你提供足够的想象空间。有的如峰似骨，有的如舰似车，即使你“指鹿为马”、看猫说虎也不为过。

      奇特的土林地貌，好似大地呈现给人们的“骨感美”，在游人眼中，她是让人叹观的风景，实则是大地沧桑之貌，于生活在这片土地上的人们来说她是地质灾害，造成的是苍凉荒芜。

      目前，依人类的力量还阻止不了土林的形成，但人们可以尽量地减小她的扩大速度。

自然的

幸之那些高山无名

    爬完了恒山华山之后，竟然有一种侥幸心理，侥幸那些雪域高原之山不是“名川大山”。

      在自然的西北之行中，有一“地标”是要去看看的——五岳之北岳恒山。从阳高经杜庄去恒山、悬空寺，再到应县驻脚算是顺路。
      其实，自然的并不清楚“三山五岳”是指哪些山岳，也不清楚这一提法的出处，仅知道恒山相对地处北部，更不懂它的蕴意，只是出于一种看罢此景便走完了“五岳”的一种“虚荣”心而已。将恒山编排于西北行的行程中，但并没有认真的去备课，关于她的风景，关于她的历史都将是先看后悟，以至于爬上了恒山后感到茫然，面对庙群不知索然，惘对她千年的历史。
      五岳各有所书，无所谓厚薄，各有所美，无所谓最美，但恒山相对静一些，安逸一些。
这几山、几岳虽是以祖国版图的“东西南北中”命名，而实际上是都处发达或比较发达的地理位置上，无论过去，还是现在，这“五岳”都是在相对发达，交通便利的地方，是人迹密集的地方。有人走，有人书，于是便有了她的历史，因此，这“五岳”便有了名，有了名，便又有了如自然的一样的趋之若蝇的浮游者。那自然的是否可理解，那些更该称为“山岳”的大山、甚至是极高的，她的历史如同她肩上的冰川一样厚重的山都被埋没了呢？这些已被称之为名岳的山，得名于徐霞客之前，得名于斯文赫定亚洲腹地之行的千百年前，或许就因为那些浪人墨客所不能及达，那些隐秘于千难万险之中的壮美山岳才能得以静净的矗立在那里，为临下的今人所震撼。否则，自然的不敢想象。以今日的雪山冰川消失之速度，如果那时就谓之名岳了，我们还能够看到什么？

      自然的幸运，半生之行曾被多次的震撼，被感动过。自然的路之所以还有许多的精彩，不就是因为那些山川被侥幸的埋没了吗。幸之当谢那些浪人墨客不是哥伦布，不是斯文赫定；幸之当谢长城挡住了自然的视野，就如那一纸“绿卡”钉住了自然的双脚，让自然的安静下来；幸之更当谢一种“文化”现象，是这“文化”调养了郑和、鉴真习惯于穿梭于各类补习班间，为积累尺厚的各类证书而荣，为按揭奋斗为常。
自然的亦如此，每日盼于喂猪后的那一杯被稀释后加了点糖的咖啡，沉湎于那条乞讨小路上的风景。
走完了这“五岳”，自然的却深忆那早年的雪域高原之行。更惦念那连绵雪山，思恋那静谧的碧融峡谷。

      在从恒山去悬空寺的路上，经过一无名的山谷湿地时，好似给自然之路又了添一杯咖啡。

谷底溪流潺潺，绿草绒绒。在阳光的照射下溪水波光粼粼，草坪泛着黄绿。这种风景在路上，在不经意中出现的意境是自然的最爱，这种“发现”也是自助行游的最大乐趣。

  

江海水

现代游侠记，极致！

自然的

长城乡的 长城

自然的

现代游侠记，极致！
江海水 发表于 2011-11-7 19:47

山西风光

慧眼

太美了，我喜欢。这是哪里呀？能告知吗？我也想去。

雨痕

身未动，心已远。