本帖最后由 自然的 于 2011-12-22 20:34 编辑
在行走中产生的杂念 （西北行-15）
一、思想与胡思乱想
很多时候我们会用“悠哉”一词来形容他人的那种惬意的状态，而一旦我们自己处于这样的状态时却被忽略了，甚至会名的感觉空虚了。这是为什么？因为，“耐的住寂寞”不是简单的说说的，而是要把闲散的时间利用好，给“空虚”的心境填充些东西，所以，寂寞不是耐的，而是享用的，起码是要打发的，否则就是无所事事。面对万家寨和老牛湾的风光便冒出了这样一个伟大的思想，这就是大自然的魅力——陶冶人，启迪人。
于自然的而言，以行走的方式读书也好，云游也罢，亦或逃避，或调整心情，其实，只是在积极主动的打发寂寞，且不说独行时的心情如何，自然的与众人同行、同戏时，依然要分出几分精力来溜号，要留几分宁静之心给自己，这便是人们所说的人的孤独之心。有孤独或许才会有深入。
二、路上的所见会让自然的瞎琢磨
没有高山，却有纵横的沟壑，没有仰视的山峰，却有俯瞰的峡谷，一路风景皆在俯视中，一路遐想皆在远望中，游群山却不需爬山，连摄影都不需要仰脖子了，这便是游走在黄土高原上的惬意趣事。
走一走，呆一呆，自然的就给了你胡思乱想的空间，如果被你认同了，这胡思乱想就晋升为思想了，不认同，大不了就是瞎琢磨呗。
在行走、云游的过程中，身动 & 心静，心静 & 身动，或身动 + 心动，总之是没有绝对安静的时候的，所以，在路上会产生一些想法，会发生一些故事。是想法、是琢磨或是胡思乱想，都是自然的和自己开的玩笑，自然的把他行走的经历和自嘲呈现给了自己，娱乐了自己的心情，每当再回忆起来，这便是讲给自己的故事了。
偶尔，这想法、这瞎琢磨或是胡思乱想竟然被你晋升为思想了，自然的很荣幸，会惬意、会窃喜。唉——这点虚荣心都暴露了。
三、黄河不都是湍流的 更不是都咆哮着前冲
在万家寨，在老牛湾（及后来的临夏、永靖、阿万仓黄河）宁静的黄河给了自然的不同的感受，黄河不都是湍流的，更不是都咆哮着前冲，自然的想起了长江源的水，比眼前的黄河还要安静、还要清澈，十分懒散，那我们为何常常是急匆匆的？即使不能安静的做一点事，也该安静的养性。
走过了一段段的黄河，再听《黄河交响曲》会理解的更深入，《黄河怨》、《黄河怒》、《黄河颂》冼星海、聂耳太伟大了。自然的若也有这份灵性就再添一曲“黄河静”。
在东岸看彼岸，粗犷，壮美，那在西岸看此岸呢？两岸的风光都是自然所造就，在自然的心里不偏不倚，两岸的物产都不属于我，连想法都没有，无欲无望。一行人皆是这样，于是我们一起验证了“看什么风景并不重要，重要的是与谁同行”。
四、烽火燃敌视 河水润好合
从万家寨到老牛湾，长城伴黄河 20 里。而今，黄河东岸的烽火熄了，黄河水依然流着。烽火点燃的是敌视，河水滋润的是好合，所以，烽火被视为狼烟，祈祷它不在点燃，河水被喻为乳汁，祝愿她永不枯竭。
从万家寨到老牛湾，长城伴黄河 20 里。这 20 里长城逶迤，这 20 里黄河柔媚。 20 里风光养目滋心，空气醒脑润肺。自然风光是最优秀的理疗师。
这一段路上的书，自然的是这样读的，所以，自然的西北行所见不都是晦涩的，更不是自然的暗藏灰色之心专去寻那晦涩之景；自然的游记也不都是沉重的，游记所写的是自然的心情，很多时候所见是否风景是因了主观心情，自然的之所以要呈现给人——路上所见不都是风景，是因为河蟹本不是红色的，而是黯淡的青灰色，这一转变过程需要大家的柴火，需要大家的厨艺。
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发表于 2011-12-19 07:04:31
